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角丸

 元気の出る館 > 神秘的なサイエンス >  「思考状態」と「無心状態」

思考は「ほんとうの自分」ではありません。 エゴは、「現在」を、ゴールに到達するまでの通過地点ととらえ、その価値を著しく損ねています。 しかし、ゴールというものは、いつでも頭の中にしか存在しない未来に属していて、現実ではありません。「いま、この瞬間」が、さとりをひらくことのカギをにぎっているのです。 しかし、思考とひとつになっている限り、「いま、この瞬間」をみきわめることはできないのです。物事を分析したり、識別したりできる思考力を手放すなんて、おことわりですもっとクリアーに、集中して考えられる方法を 身につけるなら、話は別ですが。考える能力は、人間に備わる能力の中で、一番重要なものなんです。それがなかったら、人間は動物も同然です。 思考力重視の傾向は、人間の意識が進化していく過程の、ひとつの段階にすぎないのです。いま、わたしたちが、次のステップに進むべき時が来ているのです。 思考と意識は同意語ではありません。この違いをはっきり認識しましょう。 思考は意識活動の中の、ひとつの側面なのです。意識なくしては、思考は生まれませんが、意識は存在するために、思考を必要としません。 さとりをひらくことは、思考を超えたレベルに到達することです。さとりをひらいてからでも、必要な時には、もちろん思考を使います。 その使い方はさとりをひらく前よりも、ずっと効率的だし、集中しています。 さとりをひらいた人は、目的がある時だけ、思考力を使います。しかも、自分でコントロールできない、「頭の中の声」はなくなり、心には好けさがあります。 創造的なアイディアを必要とする時には、思考が活動した状態と、ピツタリと止まった状態を、何分かおきに交互に経験するものです。

この方法でしか、わたしたちは真に創造的なアイディアを着想することはできません。無限に広がる意識の領域とつながっていない思考は、破壊的なものをつくりだしたり、時間がたたないうちに不毛になったりするものです。思考力というものは、基本的には、人間にとって「サバイバルのための道具」です。それが得意とするところは、情報の収集、保管、分析、さらにほかの思考に対する攻撃や防衛です。これらは、決して創造的な性質のものではありません。真の芸術家というものは、本人が自覚しているかいないかは別として、思考がピツタリと止まった状態、すなわち「無心状態」で芸術を創造しているのです。思考活動が止まっていない時には、わたしたちはクリエイティブなひらめき、洞察力をかたちにできないのです。歴史に名を残す偉大な科学者たちも、快挙となるアイディアがひらめいたのは、思考が止まった状態の時だった、と報告しています。アメリカ全土で、アインシュタインをはじめとする、著名な数学者たちの成功の秘訣を探ろう、という調査が実施されました。それによると、ほんの一瞬というひらめきの活動の中で、考えるという行為は、補助的な役割しか果たしていないという、驚くべき結果が発表されました。とすると、大多数の科学者たちがアインシュタインのようにクリエイティブでない理由は、「頭の使い方を知らないから」というよりは、「頭の活動の止め方を知らないから」ということが言えないでしょうか?

 地球上で日夜、刻々と無数の生命が誕生し、その生命が維持されているという奇跡は、頭脳や思考で可能になっているわけではありません。みなさんご存知でしょうか。人間の細胞の直径は、わずか一インチ (二・五四cm) の千分の一程度しかありません。しかし、その微小な細胞一個のDNAには、なんと六百ページもある本、千冊分の情報が記されているというのですから、まったく驚きのひと言です。人間のからだのしくみを知れば知るほど、頭脳よりはるかに偉大な「インテリジェンス」 の存在を確信しないわけにはいきません。わたしたちの頭脳がこの「インテリジェンス」とつながれば、思考は、最高の道具になります。しかも、その実力以上の力を発揮するようになるのです。感情の正体は、思考活動がからだに反映されたもので、「思考」という言葉は、考える活動以上のことを意味しています。それは無意識なリアクションのパターンや、感情をも含んでいます。感情は、心とからだの接点から発せられるものです。感情は思考の状態に応じた、からだの反応なのです。思考の状態が、からだに、鏡のように映し出されたもの、と言えば、わかりやすいでしょうか。たとえば、攻撃的な考えや敵意は、怒りのエネルギーをからだに蓄積します。からだは闘いに備えているのです。

肉体的に、または心理的に自分がおびやかされている、という考えを抱くと、からだが収縮します。これは恐怖心が、かたちになって、からだに表われたのです。強い感情は、からだに、生化学的変化さえ及ぽすことが、最近の研究で明らかになっています。これも、感情のからだへの物理的な表われなのです。わたしたちは、自分がどんな思考を抱いているかを、いつも自覚しているわけではありません。自分の激しい感情から、やっと自分の思考活動に気づくことのほうが多いのではないでしょうか。 好き嫌いを言う、判断を下す、解釈するなどの思考活動を、「ほんとうの自分」とみなしているほど、感情エネルギーの消費量は、大きくなります。これは、とりもなおさず、どれだけ自分が「思考の見張り」をおこたり、「いま、この瞭間」を生きていないのか、を知る目安にもなります。自分の感情に鈍感な人や、感情を無視している人は、それを病気のかたちで実現化してしまい、感情をからだのレベルで自覚するはめになります。病と心の相関性については、昨今多くの書が著されているため、ここでは、あえて詳しく述べることはしません。自覚されない強烈な感情は、偶然降りかかったアクシデントとしか思えないかたちで、その人に表われることもあります。自分でも気づかないうちに怒りをためこみ、それを処理していない人たちは、やはり怒りを温存している人から、たいした理由もないのに、言葉や肉体的な暴力を受けてしまいます。怒りを内面に鬱積させている人は、怒りのエネルギーを発しているために、周りの人たちが、内にひそむ潜在的な怒りを目覚めさせ、活動させてしまうからです。自分の感情を知るのが難しいなら、からだの内面にあるエネルギー場に、意識を集中させてみましょう。からだを内面から感じるのです。これで自分の感情を感じることができるはずです。
      
自分の思考の状態を、ほんとうに知りたいと望んでいる時には、からだはちゃんと、正確な情報をフィードバックしてくれるものです。からだの内面にある感情を、正面からまっすぐに見据えてみましょう。むしろ、それを「感じとる」、と表現したほうが、ニュアンスが伝わるかもしれません。あなたがおっしゃるように思考と感情のあいだに、明らかにギャップがある場合、思考が「ウソ」で、感情が「ほんもの」です。感情は、その人の人間性を表わす、真実というわけではありませんが、それでもその時点での 「本音」 であることは確かです。表面的な思考と潜在意識のくい違いは、実際多々あります。潜在意識の活動を、すべて自覚できている人は、あまり多くはないかもしれませんが、自覚されない潜在意識の活動は、かならず感情というかたちで、からだに反映されてきます。そこではじめて、潜在意識の活動に気づくのです。感情の観察の仕方も、基本的には、すでにご説明した、「思考を客観的にながめる方法」と同じです。唯一の違いと言えば、思考活動が頭の中でおこなわれるのに対し、感情はからだの多くの部分と密接に結びついているために、主にからだで感じられることです。感情におどらされないよう、注意しましょう。感情をあるがままにほうっておくのです。そうすれば、わたしたちは感情そのものになってしまうことはありません。逆に、「感情を観察する人」になれるのです。感情を観察できるようになると、自分の内面の無意識なものがすべて意識の光に照らされ、明るみに出るようになります。「いま、この瞬間、わたしの心で、なにが起こっているだろう?」こう自問する習慣をつけましょう。この質問が、あなたを適切な方向へと導く。ただし内面で起こっていることを分析しない。観察するだけ感情に意識を集中---感情のエネルギーを感じる。 

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