癒しの歌メロデイー草津節群馬県民謡草津よいとこ 一度はおいで ドッコイショ お湯の中にも コリャ 花が咲くよ チョイナ チョイナ 錦織りなす（にしきおりなす） 草津の広野（ひろの） ドッコイショ 浅間の煙も コリャ あかね染めよ チョイナ チョイナ 春は嬉しや さわらびつゝじ ドッコイショ そして折り目の コリャ 二人連れよ チョイナ チョイナ お医者さまでも 草津の湯でも ドッコイショ 惚れた病は コリャ 治りゃせぬよ チョイナ チョイナ 惚れた病も 治せば治る ドッコイショ 好いたお方と コリャ 添りゃ治る チョイナ チョイナ 湯もみ馴染みが 妹山背山 ドッコイショ 松の木の間を コリャ わらび狩りよ チョイナ チョイナ ちょいなちょいなは どこからはやる ドッコイショ 草津温泉 コリャ 湯もみからよ チョイナ チョイナ |
| 草津温泉は薬効の強い酸性泉であると共に源泉は高温（度位）であるため有名な｢時間湯｣という入浴法が行われました。荒行的な治療入浴方は高温（度位）のお湯を、六〜七尺の長い板（幅１尺）でかき回して４８℃の入浴可能な温度に冷ます為のことを湯もみと言い、湯もみをしてから入浴します。この湯もみの際に一斉に歌われるものの一つです。これが済んで湯長の拍子木と掛け声で入浴します。この温度を下げるこの動作が高温浴のための重要な準備運動になっており、草津節を唄う事によって、湯気の吸引の治療効果があります。 上州の言葉の代表としてよくあげられるのはベイ。 「上州の ベイベイことばが やんだらベイ 死んでも三百 つん出すベイ」とか、「上州の ベイベイことばが やんだらベイ、なべやつるべはどうするベイ」などという狂歌があるくらいだ。これらは上州人みずからがいっていることで、他国人がいいだしたのではない。上州のベイベイ言葉がなくなるなら死んでも三百文出そうじゃないか、決してなくなりっこないのだからと、それほどベイを意識して昔の人はいったし、いまでも使われている。群馬県人の言葉の荒さは定評のあるところだが、そのひとつに、接頭語の問題がある。つまり動詞や形容詞の上に直撃の言葉とは無関係な言葉をそえて、いっそうその言葉の意味と表現を強くするのである。オツたまげる（驚く）、カッとばす（なぐる）、クツちやぶる（しゃぶる）、フンだくる（とる）などがそれである。次に「動作・状態」の中から幾つかを拾ってみよう。イボル・エボル（怒る・ふくれる）、カショウ（誘う）、ムグッタイ（くすぐったい）、サマジイ（すさまじい）、ナカラ（かなり・なかなか）、オオカ（あまり・あんまり）、これらの語は、まさしく上州以外ではオオカ使われない。 エネルギーを見る セミナーでは自分のエネルギーを見るレッスンもします。受講者の人たちにひとのエネルギーについて講義をしますが、半信半疑の受講者を納得させる特効薬は、チゴン・レーザーショー。私たちも何度が試し、お互いのエネルギーをしっかり目で確認しました。部屋を薄暗くしてエネルギー充電の姿勢をしばらく続けていると、指先が蛍光塗料を塗ったように光ったり、指先からレーザー光線のような、または白い煙の筋のような光が放射されているのが見えます。手や腕のまわりに光のベールがかかっているように見えたら、それがあなたのエネルギー体です。 生まれつき視覚が優れ、人間や植物の周囲に広がるエネルギ産が見える人もいます。 いわゆるオーラです。宗教画が描くマリアやキリスト、天使の頭のまわりの光の輪や後光は冠のチャクラと多次元の宇宙を結ぶエネルギー。エネルギー体はひとの意識やからだの状態に応じて常に色や形を変化させています。オーラも訓練しだいに見えるようになるといわれています。薄暗くした部屋で白壁の前にひとを立たせ、目を薄開きにして焦点をぼかし、ひとのからだの輪郭のまわりの空間をぼんやりと見るのがコツです。 パワーストーン広島 / パワーストーン水晶天然石 次は九段の母 次は秩父音頭
|
||||||||||||||||||||||||||||