癒しの歌メロデイー

九段の母

作曲 能代八郎
作詞 石松秋二
1939年
  上野駅から 九段まで 
かってしらない じれったさ 
杖をたよりに 一日がかり 
せがれきたぞや 会いにきた

空をつくよな 大鳥居 
こんな立派な おやしろに
神とまつられ もったいなさよ
母は泣けます うれしさに

両手あわせて ひざまづき 
おがむはずみの おねんぶつ
はっと気づいて うろたえました
せがれゆるせよ 田舎もの

鳶が鷹の子 うんだよで
いまじゃ果報が 身にあまる
金鵄勲章が みせたいばかり
逢いに来たぞや 九段坂
病気は、貴方へのメッセ−ジです
今のままでは、困ります 変わる事が出来た時 その症状は消えます。
お店にこられる方にはよく言いますが、病気になられる身体のほうが健康な身体より、メッセ−ジを受け取れるという面では良い身体なのです。そのメッセ−ジにより自分の目的を思い出して軌道修正できるのですから。おわかりいただけましたか。

老化は何のため?
 ヒトが老化することに何か意味があるのかどうか考えてみましょう。老化は生殖期間を過ぎた個体に、不必要な資源を配分しないようにしている仕組みかもしれません。鮭が産卵するとそのまま死んでしまうように、ヒト以外の生物は生殖期間を過ぎると、まもなく死を迎えます。ですから、進化の自然選択は、生物としては子供が産めなくなったら、なるべく早く死んでしまう方を選んでいるはずです。ヒト
は食物を取る量を減らすことで、長生きする弊害を和らげようとしています。ゆっくり生きることを選択したヒトの副作用、言い換えれば、払わなければならない代償です。人間にとっては、老化は死の準備を促す役割を果たしています。もし、いつまでも若いときと同じょうな無理が利く身体だったら、迫ってくる死はいっそう大きな恐怖としてのしかかっていたでしょう。
それに、人間とか人生とかが、少しはわかるようになるのは、この身体の衰えを自覚する境からです。
老化を知らない人間は、人生の味わいを理解することはできません。

死と時間
分子も、動物も、ヒトも、私も、死んでしまう死は、人間にとってはすべての終わりであり、時間の終わりでもあります。しかし死は、生命の進化にとっては、時間の加速装置です。死に向かって生きている生物ほど、矛盾した時間を表す現象はありません。死も、生命が進化して獲得したものです。生命に、はじめは死などなかったのです。
手かざしヒ−リング    手当てのエネルギー
 ひとが自然ともっと一体だった頃には、患部に手を当てれば癒しの助けになることを誰もが本能的に知っていて、だからこそ「手当て」という言葉が生まれたのでしょう。
 世界中の民族が古代から実践してきた 「手当て」 が二十一世紀に向けて最も有望な医療技術として注目され始めています。ひとには手や自分のからだを媒介にして自然界に存在する癒しのエネルギーを他人に伝達する能力があることが分かってきたのです。

 手をかざすだけで病いや怪我を癒したキリストの行為を神による 「奇跡」 と称えるのはキリスト教です。日本にも特別の教えに従えば、「手かぎしで病いや怪我を治せるようになる」と入会を迫る新興宗教はたくさんあります。でも、宗教の世界が信仰のたまものとしてきた手かざしヒーリングも、ひとや病いに対する見方を変えれば、実は信仰にかかわらず、ひとが潜在的にもつ自然治癒の抜術なのです。
 光、音、電波、磁波などあらゆるエネルギーが混在する自然界には、ひとを癒しに導くエネルギーもあって、ひとは自分のからだを媒介にしてそれを他人に伝達することができます。中国のチゴンも日本の気功も、インドのプラナも、世界の宗教や伝統療法が伝えるあらゆる手かざしヒーリングも、方法論やテクニックに差はあれ、基本は同じ。エネルギーの波動でひとのエネルギー体に直接働きかけるエネルギー・ヒーリングです。
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