癒しの歌メロデイーお玉杓子は蛙の子お玉杓子は 蛙の子 なまずの孫では ないわいなそれがなにより 証拠には やがて手も出る 足も出る デンデン虫は かたつむり さざえの孫では ないわいな それがなにより 証拠には つぼ焼きしよにも ふたがない |
| この「リパブリック讃歌」の歌詞が始めて出版されたのは、南北戦争が勃発して間もない１８６２年の頃です。南北戦争が始まると、北軍兵士の間では誰ともなく「ジョン・ブラウンの歌」が口ずさまれます。
映画「五つの銅貨」 ＴＨＥ ＦＩＶＥ ＰＥＮＮＩＥＳ. １９５９年 昭和３4年の映画で「レッド・ニコルスと彼のファイブ・ペニーズ」の伝記。監督：
ジャック ローズ出演：ダニー・ ケイ、ルイ ・アームストロング １９２４年、禁酒法の時代。ユタ州の田舎からニューヨークに出てきたコルネット奏者レッドニコルズ（ダニーケイ）の物語。ニューヨークに出てきた彼は、バンド仲間と、歌手の女性二人と、あるクラブへやってくる。 そこで、飛び入りで、ルイアームストロングとリ・パブリック讃歌を共演する。ダニー・ケイとサッチモの掛け合いは楽しく。ルイア ームストロングとデュエットと、彼の持ち味をいかんなく発揮。 日本庭園と石 日本庭園の主役は石です。庭園に配置される石は、何百年、何千年たっても不動で、庭の拠り所としての存在感を維持し続けます。日本庭園は、池を中心とした構成の池泉（ちせん）庭園、水や植物を使わす輝や砂で風景を表現する枯山水（かれさんすい）庭園、茶室へ向かう細い道筋につくられる茶庭（露地ろじ）の3種類に大きく分けられます。そのどの様式でも、石が共通して重要な役割をになっています。 西洋の庭園は、花を中心とした植物を植え、その咲きほこる姿やカラフルな色合いを鑑賞する場合がほとんどですが、日本の伝統的な庭園は、花や植物は極力排除し、石を中心にしてつくられます。なぜ日本庭園では植物ではなく、石が主役になったのでしょうか。 古代から日本人は、自然に存在する石や樹木などに神が宿る、あるいは神が降臨すると信じてきました。 神がのりうつる石や樹木を「磐座いわくら」、「神籬ひもろぎ」とよんで崇めました。花などの植物は、一時は美しく咲きますが、やがて枯れてしまいます。いっぽう石は、何年たっても変わらずに不動です。そんな永遠のシンボルである石を庭に配して向き合うことによって、無心で己を見つめなおす機会を得たとされています。 石はさまざまに組み合わされ意味が生み出されます。仏教において観音菩薩のいる場所とされる普陀落山「ふだらくやま」や、仏教の宇宙観で中心に位置するといわれる想像上の山である須弥山「しゅみせん」を表現したりします。また、中国から伝わった不老不死や長寿を願う神仙蓬莱（しんせんほうらい）思想から、仙人が住むとされる蓬莱山や長寿の象徴である鶴や亀などが表されています。庭園の石の置き方により、山や滝、動物などを表現します。鯉の滝のばりを表した金閣寺庭園の「龍門の滝」では、鯉が滝を登りきると龍になるという中国の故事を表現した石（鯉魚石りぎょせき）があり、石に落ちる滝が、まるで鯉の滝のばりのようすに見える。 パワーストーン広島 / パワーストーン水晶天然石 次はヒカウキ
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