| 遊び歌・教科書の唄 鳩(はと) 作詞文部省唱歌 作曲文部省唱歌 一、 ぽっぽっぽ 鳩ぽっぽ 豆がほしいか そらやるぞ みんなでなかよく 食べに来い ぽっぽっぽ 鳩ぽっぽ 豆はうまいか 食べたなら 一度にそろって 飛んで行け |
| 正月行事は、日本の農耕社会のもっとも重要な祭りでした。古代には、一年の二回の節目にあたる一月一日と七月一日に、祖霊が人間の世界にやってくるとされました。この祖霊は、豊作をもたらす農耕神で「歳神（としがみ）様」とよばれました。「とし」とは稲の実りをあらわす古代語です。しかし、七月一日の祭りは飛鳥時代（七世紀）のころから、しだいにすたれていき、のちに七月一日の祖霊祭りが孟蘭盆（うらぼん）に変わり、一月一日の「歳神様」の祭りが大がかりなものになっていきます。そして、一月一日に年が変わることから「歳神様」の語は 「年の変わり目に訪れる神」を 意味する「年神様」に変わっていきます。今日の正月行事の原形はきわめて古い時代につくられ、家のなかに年神様をお迎えして、ご馳走をつくり、さまざまな芸能をみせてもてなすものでした。 年末に行なわれる大掃除は、家のなかを清めて神様を気持ちよく迎えるためのもので、そのあと大祓（おおはらい）によって、人間の穢れを落として清らかななかに神様をお迎えする。大晦日に入浴して体をきれいにして正月を迎えようとする発想は、祓いを重んじる考えからつくられたものです。そして、正月がくる前に、家の門口に神様が降りてくる目印となる門松を立てます。元日には、御屠蘇、鏡餅、御節料理などの最高のご馳走を神に供える。人びとはそのお下がりをもらうことによって、神とともに食事をする。もとは、健康を願って子供たちに与えた神前に供えた餅のお下がりが「御年玉（年神様の魂）」とよばれていました。正月には獅子舞、猿回し、三河漫才などさまざまな芸人が家々を訪れ、年神様を喜ばせる芸を演じるもので、にぎやかな神と人とがともに楽しむ正月の神事が終わったのちに、門松を納めて祭りを終えます。 パワーストーン広島 / パワーストーン水晶天然石 次ははなさかじじい はないちもんめ
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