癒しの歌メロデイー木曾節長野県民謡木曽のナー ナカノリサン 木曽の御嶽(おんたけ)さんはナンヂャラホイ 夏でも寒い ヨイヨイヨイ 袷(あわしょ)ナー ナカノリサン あわせやりたやナンヂャラホイ 足袋(たび)をそえて ヨイヨイヨイ ハ ヨイヨイヨイノ ヨイヨイヨイ 袷ナー ナカノリサン 袷ばかりはナンヂャラホイ やられもせまい ヨイヨイヨイ 襦袢(じゅばん)ナー ナカノリサン 襦袢仕立てゝ(したてて)ナンヂャラホイ 足袋をそえて ヨイヨイヨイ ハ ヨイヨイヨイノ ヨイヨイヨイ 人はナー ナカノリサン 人はみめよりナンヂャラホイ たゞ心 ヨイヨイヨイ 心ナー ナカノリサン 心細いよナンヂャラホイ 木曽路の旅は ヨイヨイヨイ ハ ヨイヨイヨイノ ヨイヨイヨイ |
大正初年まで「御嶽山節」とよばれました。 修験のメッカ(聖地)として聞こえた御嶽山へ登る行者たちの間で歌いだされた歌だといわれます。 信州人は理屈っぽく、議論が好きだといわれる。冬が寒いから炬燵にあたり、お茶をすすりながら、口角泡をとばして議論をすることが好きだ。また、他人に負けないようにとの配慮からか読書が好きで、教養書をよく購入する。最近、その傾向は薄れたが、いまだに通勤の車中で本を読んでいる人が多いのも特色だといえよう。そして、大衆的な本より哲学・文学・芸術などの書物が好まれるのは、教育県たるゆえんであろう。しかし、議論好きだが、とかく実践力に欠け、日常生活に笑いやユーモアが欠けるといううらみがある。このような輪理的な県民性は、明治以降の蚕糸業が発展する過程で形成されたというのが定説になっている。養蚕と製糸業を通じて、国際経済と深いかかわりをもった信州人は、激しい 景気変動の中でもまれて、合理主義的な思考力を身につけるようになったのである。 長野県人の県民性はひと口にいうと「清く貧しく(最近では、豊かに)美しく」といわれる。 長野は清潔ということが、政治家ばかりでなく、庶民に至るまで強く要求される社会なのである。したがって、汚職した政治家は直ちに失脚する。また、県人は「身を修め、家を斉(ととの)い」という儒教的な倫理感が強いため、役人や教員で離婚経験者は管理職に登用されることはほとんどない。長野県の離婚率は全国的にみて最低に属し、「イエ」 の名誉が重要視されている。これは県の農家人口率が上位であることや、失業率が最低という社会経済的条件で、社会がきわめて安定していることに帰せられる。信州人は、ぶっきらばうで、初対面ではなかなか交流が深まりにくいという欠点もある。が、一般には人情味の豊かな県民性をもつ地域だといえよう。 ∨・M・イニューシン博士 ・バイオプラズマ(オーラ)は生物のマトリックス(鋳型)である。それを博士は「ホログラムの形態で凍結したもの」と表硯している。つまり一つひとつの断片が全体の本性の全てを包含しているという。バイオプラズマは宇宙全体とリズムを合わせて、休むことなく呼吸している。 W・セドラック教授 ・バイオプラズマは全ての化学的ならびに電子的作用の基盤である。バイオプラズマは組織内での情報の伝導体である。 ・生命は究極的にはプラズマ=電磁場理論に集約される。 E・K・マラー博士 ・物的身体とは別に、ある種の力の場(オーラ)が存在する。それは血液の循環の速度、質、消化した食物のカロリー、身体の運動量、ないしはただの念力によって、その強さが変化する。普通に言うところの電気性は帯びていないが、電磁気力学的な計測が可能である。 ・その場は絶縁体を良導体に変えることができる。ガラス、雲母、銅、アルミホイルを貫通する。 H・S・バー教授 ・人間を始め全ての生命形態は電気力学的生命クすなわちオーラの磁場によって指令と制御を受けている。それがひいては宇宙およびそこに生息する存在に形態とその維持のために必要なものを提供している。その生命こそ基本的なものであり、それが森羅万象を生み出している。つまり宇宙の内的諸相の一つひとつを特徴づける統制因子、すなわちDNAなのである。 ・人間の精神には時間も空間もなく、エネルギーの転換も必要としない。各個人特有の統制された「場」の中に存在している。 ・生命、すなわち霊的磁場は、最も単純な形態から最も複雑な形態に至る、言うなれば「権威の連鎖」のつながりのようなものである。 ・一つの生命≠キなわちオーラが他のオーラと重なると必ず相互作用が発生し、さまざまな重大な結果を生み出す。 ・全生命形態をコントロールする霊的磁場の存在は、宇宙に摂理と秩序が存在することの絶対的な証拠である。 ・人体の神経組織は、その磁場を含む霊的基盤が細胞に賦与する生命力によって機能している。 ・物的身体の健康状態はこうした霊的磁場を通して監理されているのかも知れない。 パワーストーン広島 / パワーストーン水晶天然石 次は北の都に秋たけて 次は小諸馬子唄
|