嗚呼玉杯に花うけて嗚呼玉杯に花うけて 緑酒に月の影宿し治安の夢に耽りたる 栄華の巷低く見て 向ケ岡にそそり立つ 五寮の健児意気高し 芙蓉の雪の精をとり 芳野の花の華を奪い 清き心の益良雄が 剣と筆とをとり持ちて 一たび起たば何事か 人世の偉業成らざらん 濁れる海に漂える 我国民を救わんと 逆巻く浪をかきわけて 自治の大船勇ましく 尚武の風を帆にはらみ 船出せしより十二年 花咲き花はうつろいて 露おき露のひるがごと 星霜移り人は去り 舵とる舟師は変るとも 我（わが）のる船は常えに 理想の自治に進むなり |
| 明治時代の小学校教科書が洋書ふうになったのは、国定教科書になってから。教科書が固定制になったのは、明治三七（一九〇四）年。 この時から、日本全国どこへ行っても小学校では同じ教科書を使って勉強するようになりました。 小学一年生の国語教科書の巻頭の文章は「ハナ ハト マメ」。この教科書を使って勉強した世代が「ハナ ハト マメ」世代。
平成四年という時点で明治生れの人を見ると、明治三一（１８９８）年生れ、九四歳以上の人なら、日本全国どこで育った人でも「ハナハトマメ」世代だ。ひとくちに明治生れといっても、「ハナハトマメ」世代か、そうでないかでは、子どもたちの環境も風俗も違う。「ハナハトマメ」になってからランドセルが登場しました。 「心の中に夢を持つ方法」 心の中に夢を持つことにより、脳の機能が活性化し、死にたい気分が吹き飛び、生きる勇気が湧いてきます。 山小屋目前の遭難と清原現象−−−冬の季節になると、冬山での遭難事件がときどき報道されます。遭難した人々の多くは、近くにある山小屋を目差して難を逃れようとします。そして、多くの人が山小屋を目差すわけです。しかし、調べてみると山小屋に到達して無事に助かる人に比べて、山小屋を目の前にしながら倒れそのまま死んでしまう人が圧倒的に多いのです。 この助かった人と、死んでしまった人との境には何があったのでしょう？山小屋を目の前して死んでしまった人は、吹雪や霧のために視界が妨げられ山小屋を見つけることができなかったからではありません。その原因は私たちの脳の仕組みからきているのです。生き延びるために「山小屋に到達をしたい」と考え、山小屋に到達することを目的にした人は、山小屋が目に入った途端、その人の脳は目的を達成した事になりますので活動を止めてしまうのです。 その証拠に、生き延びた人のほとんどは、山小屋に到達することを目的にした人ではなく、「難を逃れることができたら、今度はこんなことや、あんなことをしよう」と遭難から救われた後の事を夢み、その後の目標や目的を持っていた人たちでした。 私たちの脳は、目標がないと活性化しないのです。目標があると、その目標の達成に向けて活動を開始するのです。そして、その目標が達成されたと脳が認識をしたとき、脳は自分の役割が済んだものと考え活動を止めてしまいます。ですから、私たちは常に新たな目標や夢を持ちつづけることが大切であるし、夢や目標を持つことが生き甲斐を得たり、若々しく生きるコツでもあるのです。以上は脳研究で我が国の第一人者 松本元 理学博士からお聞きした話です。また、松本博士は続けて「"できる"と思うと、脳はできるための仕組みを造り上げていきます。"できない"と思うと、できない仕組みを造り上げていきます。私たちの脳はそのような仕組みになっているのです。と、付け加えてくれました。 パワーストーン広島 / パワーストーン水晶天然石 次は大黒さま
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