金色夜叉の歌

熱海の海岸散歩する 貫一お宮の二人連れ
共に歩むも今日限り 共に語るも今日限り

僕が学校おわるまで 何故に宮さん待たなんだ
夫に不足が出来たのか さもなきゃお金が欲しいのか

夫に不足はないけれど あなたを洋行さすが為
父母の教えに従って 富山一家に嫁かん

如何に宮さん貫一は これでも一個の男子なり
理想の妻を金に替え 洋行するよな僕じゃない

宮さん必ず来年の 今月今夜のこの月は
僕の涙でくもらして 見せるよ男子の意気地から

ダイヤモンドに目がくれて 乗ってはならぬ玉の輿
人は身持ちが第一よ お金はこの世のまわり物

恋に破れし貫一は すがるお宮をつきはなし
無念の涙はらはらと 残るなぎさに月さびし
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不運にも収入の少ない人々にたいする快適な生活を保証するセーフティネットをつくるなど国としての役割を果たすものである。しかし政府のこのような権限が奪われる事態が生まれることがある。一九九〇年代初頭、多くの国々の間で、毎日一兆ドルにものぼる通貨取引が行われるようになった時、各国政府は、顔の見えない通貨トレーダーや証券投資家、多国籍銀行家に対してその影響力をほとんど失ってしまった。トレーダーや投資家たちは莫大な資本を操作することで、ある国を繁栄に導いたかと思えば、別の国を破壊に導くことさえできるようになった。政府は、これをただ指をくわえて見ているしかなくなつた。われわれはたとえ実際には難しいとしても、国民として政府に対して間接的な影響力を行使することができる。しかし企業に対しては無力である。各国政府は企業に対してもっと不利な立場に立たされている。なぜならば、企業はどこでも税金の安い所でビジネス活動ができるからである。その結果、今や政府の税収入が不足し、社会に対する義務を果たせない国が現れても不思議ではなくなった。グローバリゼーションに反対する人々は、こうしたこと以外にも多くの反対理由を押し立ててきている。ニユ−エコノミーのストーリーにもまた、疑わしい側面がある。今日、経済の健全性は第一に株式市場における株価で測られる。したがって大企業の多くの最高責任者は、市場がその企業にとって好意的に反応すること以外では行動しなくなる。またそうした経営が流行する傾向にある。一番良い例が、アメリカの企業組織のスリム化の傾向である。こうした傾向は、ヨーロッパにも波及している。
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